火星_火星娱乐_火星注册_火星平台招商代理要：中国传统文传统文化是中华民族的宝贵财富，对现代包装设计有着巨大的影响，也是现今人类生活不可缺少的重要组成部分。 在中国现代包装设计发展的进程中，把握和坚持包装设计的传统性，将传统文化与现代设计有机的结合，以寻求具有中国文化 特色的包装设计，成为现代设计研究与工作中的重大课题。 关键词：传统文化；包装设计；现代设计 中国是一个文明古国，有着深厚的民族文化内涵。具有中国 特色的传统文化已经渗透到生活中的各个领域，尤其是在伴随着 人类发展的商品包装中，具有民族特色的元素得到更广泛的运 随着外来文化的不断入侵，我们更应该去保护那些本民族特色的东西。 因此，作为现代的包装，不能抛弃它的传统文化根基。 传统文化逐渐被应用在包装设计中，并对包装设计产生了许多影 包装设计中的色彩、图形的运用，材料的运用，都表现出丰富的文化内涵，它能充分体现民族精神、传统文化、地方特色和风土 人情。 所以，传统文化的包装才能适应世界、自立于世界民族之 林，才能体现包装设计的文化内涵。 古今传承，弘扬民族文化在未来的包装设计中不但要将传统的技巧和手段加以发扬 光大。 更要不断地挖掘具有现代生活气息的题材，把传统的元素 和现代的表现相结合。 在包装设计上我们应该“立足中华、面向 世界”既要尊重民族艺术的独特性，体现中华民族的审美心理，又 要反映现代人的内在精神追求。 一种艺术形式的产生及被容纳 需要特定的历史文化背景。 正是因为这样，在中国设计师的包装 设计作品中，时时流露出传统的美学观潜移默化的影响。 在博大 精深的中华文化下，生活在这块土地上的中华民族的子孙，都以 传承和发展中华文化为己任，为荣耀。 这是中华文化得以生生不 息、繁荣昌盛的根本所在，也是振兴现在包装设计发展的文化源 包装设计中的图形，往往构成了包装整体形象的主要部分，使商品形象具有个性美，并增强了产品的销售功能。 好的包装设 计，可以在没有文字，色彩的情况下，通过视觉语言进行无声地交 流沟通，它能跨越地域限制、突破语言障碍、融合文化差异，从而 达到无声感染的艺术效果。 中国传统文化的艺术形式中国传统艺术不重“ 写实” 传神”，不重“再现” 现”，追求的是意境，强调的是神似，追求抽象的形式美，强调对事物本质的揭示，以“神” 达“意”，讲究“ 离形取意，得意而忘形”。 中国传统艺术讲究均衡和内在的节律，构思上的“以一当十”、 “以少用多”的精炼，构图上“计白当黑” 洁，“疏可走马，密不透风”的对比关系，“似与不似之间” 的形象 夸张，都是为了追求更高层次的“神似”而进行的概括与取舍。 中国传统文化对包装设计的影响在当今的社会经济浪潮中，商品流通速度迅速，淘汰速度也 极快，产品要想在市场营销中取得成功，单纯依靠产品自身的优 异性是不够的，在包装设计中巧妙地运用传统文化作为商品包装 的设计元素，结合现代科学技术，融入现代设计的表现形式，使传 统文化艺术的使用价值得到一个新的升华，使商品包装有较强的 时代感和民族感，尽显商品品牌的个性化特征。 中国的传统图案有别于世界任何一个国家与地区的图案，从 中国的岩画和中国的彩陶开始，中国祖先就体现了图案先创的能 在商周时代，我们的祖先创造了灿烂的青铜艺术，创造出了水平线和垂直线为主调的狰狞之美，原创于夏商的古漆器工艺 中，具有生命具有弹性的曲线图案，蕴藏多种神秘和幻觉，这种表 现唯有出于创造楚文化的中国人。 这些宝贵的中国传统图案和 传统工艺，在现代社会仍显示出强烈的生命力。 再譬如中国近代 民间剪纸，这种简洁的造型生动完美，极具艺术价值。 因此，传统 图案在现代设计中仍具有十分重要的价值和意义，这种几千年的 文化沉淀和积聚，具有深厚的人文性和民俗性。 书法艺术是我国特有的一种艺术形式，有着数千年的历史， 经历了篆、隶、楷、行、草各个发展阶段，其雍容流畅的线条，奇妙 的轻重徐疾，提按顿挫的运笔是外文所不能媲美的。 在现代，印 刷字体己经拥有了自己独立完整的字体设计家族，然而书法的天 然神采及民族文化性格却仍是现代设计字体难以企及的。 特别 值得提及的是，近一二年来日本包装界大量运用中国书法，在其 现代产品的包装上，相当大胆应用并有所发展，形成了特点鲜明 的日本设计风格，这不免给我们以深刻的提示。 作为书法文化发 源地的中国，有着如此深厚的历史沉积，却没有很好地形成中国 化的现代设计风格，不能不说是一种遗憾。 设计是人类文明进步的原动力设计与文化之间有着不可分割的联系，人类通过设计改造外 在的物质世界，改善生存环境和改变生活方式。 在人类的现实生 活中，无处不显现着文化的痕迹，我们所称的“设计”实际上就是 人类所创造的文化的一部分。 不同的地域和民族孕育了不同的 文化，不同的文化又包含了各具特色的设计。 因此，不同销售地 域的商品要体现出这种不同，就要用艺术的手段表现出民族文化 的特色。 一方面也是为在创意上别出心裁，有别于其他同类竞争 对手和提高商品视觉艺术水准，进而提高商品的社会附加价值，提升品牌形象。 另一方面是为了更好地实现与目标消费群体的 沟通． 更顺畅地传达信息、宣传商品。 未来的商品市场竞争会更加激烈，商品种类会更加细分化， 消费者整体的审美水平也将随着社会文明的进步不断提高。 费者在社会中自我价值的实现、塑造自我的要求会在实际生活的消费行为中表现得更加强烈。 因此，这必然要求未来的包装设计 师能够充分利用不同的地域文化特色，通过设计赋予商品更高的 社会价值，实现消费者自我塑造的心理体验。 所以说，中国有着地球上最古老的文化，悠远的彩陶纹样，变 幻莫测的书法字体，这些中国传统文化本身艺术形式上的多样性 和丰富为设计者提供了多样化的视觉语言，使其成为现代包装设 计中取之不尽用之不竭的艺术源泉。 现代设计要以跨时代的审 美眼光，重新认识中国五千年传统文化中蕴含的自然朴素、和谐 灵性，创造一种现代设计与传统包装和谐的美。 将现代设计融人 传统，古为今用，这些都是体现中国特有传统文化背景的手段，丰 富现代设计形式的载体。 现代是从传统中走来的，是传统的延伸和继续，一个好的中 国现代没者，应该是对中国的绘画、书法、雕刻、民间艺术等有着 较深的理解，并运用自己的表现手段，将传统特色融入现代的新 设计观念，创造既有民族性又有国际性的设计作品，将国人溥大 精深的传统艺术体现在现代设计中。 因此包装设计应从传统文化中汲取营养，发扬民族文化。 绝不是一种复占主义，不是一种狭隘的、片面的对传统的照搬。传承，并不仅仅指在包装设计中加上几个传统纹样，运用上书法 字体或加上儿个传统符号。 这样的理解未免过于肤浅，应该对本 民族的文化做深层次的理解，把握其精神，将其内涵化为修养，然 后在包装设计中自然的流露。 在传承的基础上，更要求其发展与 超越，积极学习利用国外的新技术、新材料、新工艺，多借鉴国外 的一些设计理念，留心国际流行趋势，用民族文化作为精髓，从形 式上寻求升华，形成与国际间的对话与交流，创作出既有传统中 国特色，又具有时代感的包装设计作品，用其传统性与国人对话， 用其独特性屹立于世界设计舞台。 ［参考文献］ 西南师范大学出版社１９９８ 年１１ 《设计符号学》．北京：清华大学出版社，２００８． ０７． 《艺术设计学》．上海：上海人民出版社． ２０００． 世界现代设计史》．北京：中国青年出版社． ２００２． （作者单位：天津农学院园艺园林学院，天津３００３８４ 答，而是用“哎嘿”或者“哎嘿嘿”来回应领号者：“你放心吧，我们注意了”。 “瓦杠号”在一般正常情况下是一号撬一下，重心用在呼应 的第一拍上。 瓦杠号是根据劳动工具而得名，演唱形式为一人领 号众人和呼，领号唱四拍，众人和四拍。 有时领号者可提前一拍 唱，便形成曲调叠重，调式简单，句数不定。 众和部分为重复领唱 的曲调和唱词，可以略加变化。 的曲调形式是一领一合，二者曲调落音相同的乐句构成，根据当时的需要可进行变化 的多次重复。 （５）“倒套子”也叫“了号”，演唱形式为一领众和，和唱时都 加个“了”字而得名。 曲调变化简单，合唱时的曲调更为单一，每 句只应合一个音即可，只要有人领，其他人随声附合即可。 子”曲调为三句，均落于ｌａ、ｓｏｌ、ｍｉ，其中落于ｌａ和ｓｏｌ 下句，落于ｍｉ的一句是个缓冲句。 节奏特点为领号人唱二拍，劳 动者和唱一拍，形成二四拍与一四拍的混合节拍，一般速度稍快； 特殊情况下，速度应减慢，如搬运沉重的木头或搬运距离较远时， 劳动者和呼的部分可延至二拍。 也叫“流水号”，还有个名字叫做“赶羊”，和 “倒套子”一样是指从山上将木头运到山下，但方法完全不同的 一种号子。 运送的方式冬季为“倒套子”，春夏为“流送号”，因夏 季树木生长，采伐较少，所以“倒套子”较“流送号”应用的更为频 流水号是人们将砍伐好的木材放在山上的河流或江水中，待春秋开化，木材飘起，流水将木材向山下冲的过程。 “赶羊”，就 是把原木推到河里或江里散放，也可叫“散羊”。 流送号常用于流送的拆垛劳动。 曲式分为两种：一种是宫调 式，由上、下两句构成一乐段；一种是徵调式，由四句构成一乐段。 演唱形式为一领众和，领号人在个别时候可提前一或两拍先唱， 构成声部重叠。 流送的过程紧张激烈，所以歌唱速度快，节奏鲜 每一个劳动号子不完全是一对一的口号，实际过程中它们也会相互辅助、相互替代。 林区劳动号子的种类和音调既互相影 响，又各自独立的。 人们在运用这些号子将木材安全、成功地运送到各集材点， 并将其进行装车，运送到火车站储木厂，再一次进行装车，从而将 本地的木材送到各地。 这些歌声是当地最有特色的一种文化，不 仅反映出劳动者是如何在遇到风霜雪打中，将木材成功运送到山 下这段艰苦劳动的过程，也反映着劳动人民为社会做贡献的那种 豪迈、不畏艰险的场面。 伊春林海美，伊春的劳动人民更美！ （作者单位：黑龙江省伊春市南岔区第二中学，黑龙江 伊春 １５３１００）